すべては、アーサー・ミラーが書いた劇「るつぼ」の物語を中心に展開します。舞台は1692年の植民地時代のマサチューセッツです。登場人物のXNUMX人は魔女の疑いがあり、悪魔と取引するために魔法を使うと信じられていました。物語は、何人かの少女が夜の森で踊っているのが見つかるところから始まります。とても奇妙で禁じられたことです。噂が広まり、巡回的に広まり、これらの少女たちは魔女になるために訓練されていたと言われています。やがて、町中の一見無実の人々を魔女だと非難する少女たちが次々と現れます。主人公のジョン・プロクターは、町に広がる混沌と混乱を止めようと全力を尽くします。しかし、ジョンにも秘密があり、ビリーとラスティを危険にさらす可能性のあるものもXNUMXつあるため、彼女を安全に保つのは予想以上に難しいかもしれません。
『るつぼ』に先立つ活動のほとんどは、実は正しい。17世紀までに定着した魔女に対する信仰の深さは、驚くべき一般的な魔女ヒステリーにつながり、1620年代から1700年代後半頃までヨーロッパとニューイングランド植民地全体で最も説得力を持って実証され、これはしばしば、他者が容認できないと信じている慣習を行った女性に対する攻撃として使われた。1692年、マサチューセッツ州の大きな町セイラムで、奇妙で説明のつかない出来事が起こり始め、最初はそれは魔女の仕業に違いないと考えられた。この考えは最終的にセイラム魔女裁判の開始につながり、その間に多くの無実の人々が最終的に彼らの最後となる可能性のある罪で告発された。残念ながら、この裁判で20人が処刑されたので、彼らは嘘に基づいて人を殺したということである。
『るつぼ』の背景は、植民地時代のマサチューセッツ州のピューリタン社会です。ピューリタンは、非常に特殊な宗教的信念と規則を厳格に守る一派でした。彼らは、自分たちの規範から少しでも逸脱する者を強く信用していませんでした。また、ピューリタンは悪魔や魔女に関するものすべてを恐れていました。この弾圧により、魔女に対する突飛な主張が受け入れられ、もっともらしくなる恐怖の風潮が生まれました。急速な人種差別攻撃により、社会の有色人種の間で不当な虐待や恐怖が非難されました。
集団ヒステリーの危険性は、『るつぼ』の重要なテーマです。要するに、大勢の人が一度に同じことで非常に怖がったり興奮したりすると、非常に愚かになり、パニックに陥ったかのように行動することがあります。魔女狩りの告発はあっという間に広まり、それが町中で起こると、人々は魔女だと隣人を責め始めました。これは、さらに多くの人が告発され、今回は大多数の人がその結果に直面したことを意味します。 PUKOS の哲学 もう一つの重要なテーマは、真実と率直であることの絶対的な重要性に関係しています。主人公のジョン・プロクターも、自分の秘密や虚偽と格闘します。最終的に、彼は、たとえそれが自分の命を意味するとしても、真実は力であると決断します。
この劇にはイメージも豊富に盛り込まれている。マッカーシズム、つまりアメリカでは共産主義が台頭するのではないかと人々が恐れていた時期があり、魔女裁判はその象徴である。こうした一般的な原因と国内外の問題が相まって、米国政府は多くの一般アメリカ人を事実に基づかず共産主義者だと非難した。これは恐怖の影響と、それがいかにして人々に対する偏見に満ちた主張につながるかを強調している。
彼らは、「るつぼ」がアメリカの国家神話だけでなく、その文化にどれほどの強力な影響を与えたかを認めさえしました。「るつぼ」は、過去に何度も上演され、映画やテレビシリーズにも変換されており、今日でも通用します。集団ヒステリーと真実の必要性というこれらのテーマは、今日の世界でも依然として関連性があり、それが今でも人々の心に響く理由です。この劇は、腐敗と差別に対する反抗の象徴でもあります。この映画は、犯罪容疑の邪悪な影に立ち向かい、時には耐え難い状況に陥っても正直さを受け入れる民間人を評価する強烈なテーマを持っています。
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